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湖南省沅陵县巫傩文化的灵魂-辰州符 |
作者 钟玉如 |
距今五万多年前,五溪的巫文化,要比中原地区发达,其中心地区便是辰州(今沅陵县)。原为獠人,濮人祖居地,后为夜郎国治地。这里的巫师们在长期实践中,发明了巫术和法术之后,使巫文化产生了质的变化。由于要求将巫术和法术的某些法力用一种威力无比的形式固定下来,使其产生常期效益,于是便产生了“符”。“符”是一种威力无比的固定法术。因为“符”是辰州地区的巫师们首创,故名“辰州符”。使用“符”的同时,一般都念动“咒语”,“咒语”是远古时代,巫师们发明的一种威力巨大具有震慑力的法术。但符与咒语一般用途有别。符被道教采用后,便成道教一大法宝 “辰州符”,又称灵符,神符,桃符。符的主要功能是作“保护”,“镇守”,驱逐或镇压邪恶势力之用。 符的用途极广,巫师作法的各个场面,几乎都离不开符。民间使用符的人和事亦多。如家禽、家畜的饲养场地贴符,能确保六畜兴旺;作水稻秧田和蔬菜苗地贴符,能保证种子不坏,出苗粗壮,虫鸟不侵,五谷丰登;兴修桥梁贴符,确保过往行人安全;狩猎场地贴符,确保猎物不乱跑,满载而归;生产工地贴符,保证妖魔鬼怪不作乱,安全生产等等。 符的表现形式是多种多样的,有用香或燃烧的纸钱画在空中、水中、碗中的符;有用筷子或利剑,画在酒杯里或鸡血碗中;也有画在地上,刻在木板上,雕在岩石上的;也有画在纸上或十字路口的;也有雕刻成板成批印刷的纸符,随意粘贴在需要粘贴的地方。总之,保护万物要符,办好万事要符,符是万灵的法术。有的巫师有专用的符,世代相袭,秘不外传。一般简单的符,民间年长者,大多会用,农村中关于符的神奇效益的故事太多了…… |
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