《巫傩奇观》书稿寻求出版合作者启事

(作者:钟玉如)


  文化人类学家,民谷学家林河先生的名著《中国巫傩史》中说道:“沅陵中国难得‘巫文化博物馆’,是‘巫文化’盛行的‘神秘王国’”。笔者就生长在这“神秘王国”里,从懂事起就耳濡目染,深受巫傩文化影响,所以退休后,经十年研究考察,又与全县各雷坛的掌坛师广泛接触,再把全国各地傩文化资料进行对比研究,之后,认真进行分析归纳,作成编,写提纲,再用三年时间,撰写成14章,178节,共60余万字的《巫傩奇观》,并拍摄了巫傩法师在各种场面作法事的彩照210帧,有些场面使人惊心动魄,有些场面神奇莫解。请神祭圣,均采用原始经典,各种科仪亦保持原始形态,有的法事场面将苗族雷坛与土家族雷坛进行对照研究,有的法事放在全国六大傩文化圈中时行比较性分析。全稿于2008年完稿,2009年打印完毕,并制成电子版。这是一部巫傩文化的最系统、最完美的文化运作;是巫傩文化的“百科全书”,能使读者拍案叫绝,有的使人神秘莫测,56项傩技、记载有时间、有地点、有人名、有活动情景,使人读后赞叹不已。

  本人今年76岁,身体欠佳,对出版和销售感到费力,故寻求合作者。如有意合作者,请来电冾谈合作事宜。

      作者:钟玉如、唐圣清

        联系电话:0745——4266906  0745——6582906

【 沅陵县·傩祭 】

【 沅陵县·傩祭 】

远古神奇的沅陵巫傩文化简介

(作者:钟玉如)

  中国的巫文化,萌芽于400万年前的《社会发展史》称为“采集时代”的中晚期。在那个时期,已结束了“无神论”阶段,原始人的智慧得到了有效的开发,开始思考问题了。比如:天何以立,地何以载?风雨雷电是如何发生的?他们觉得天地间有一种巨大神秘力量,由一种精灵控制着。同时,也开始了造神运动,信奉“万物有灵”,于是便产生了祭祀精灵的方法。为防止精灵发怒,又形成了许许多多的“禁忌”。祭祀精心的祷词和祭祀仪式,不久成为巫师的专门职业。巫师又成为人与精灵之间的传话人,精灵的代表人物。到了50万年前的渔猎时期,它已发展较为成熟,从而进入巫文化的中期阶段。直到1.4万年前的农耕时期,它已发展相当成熟了,便进入巫文化的高级阶段。这时,一部分由巫舞演绎成傩舞,逐渐形成傩文化。而巫文化仍保持它的原始属性继续流传。

  在原始初民中,发明了法术,巫术后,出现了巫,首先出现的是女巫,这与母系制有关,反映女性的权威。到了父系制,出现了“觋”——男巫,后人合称为“巫觋”。即在男日觋,在女日巫,后来统称为巫。最早的巫官由酋长兼任,反映了氏族、部落、部族对行政,军事和宗教三者集中统一领导。

  巫为源,傩为流。傩文化是从巫文化中脱颖而出的。它由傩舞逐步发展成为傩仪、傩祭、傩戏、傩画、傩具、傩坛,傩面具等各种文化元素。形成了傩系列文化,并幅射进人们的生活中,成为一种民俗风情。傩活动的主体不是巫觋,而是傩人或傩者,即直接参与驱傩的人。傩,祭祀的主神是傩公(伏羲氏),傩娘(女娲);它有原始教义;有宗教经典(开天劈地。傩神出世歌等);有完整的组织系统。傩祀的目的是风调雨顺,五谷丰登。傩的主要特征是“太阳神鸟”。傩经历数万年的衍变与发展,有跨越人类多种社会制度的漫长历史,有处于各种时间,空间的表现形式,有丰富、深厚的历史文化内涵和直今尚未完全破解的历史文化信息,它一只脚尚停留在原始思维和巫音、巫舞之中,另一只脚却已迈进了近代生活和艺术殿堂。